EL JAWA
En la cultura cabecar el Jawá es el sukia-chamán- que a través de cantos y rituales, realiza ceremonias para preparar a las almas para partir a “otro mundo” y también para curar enfermedades, cantando y danzando alrededor del enfermo y muchas otras técnicas de adivinación a través de “piedras mágicas”.
La existencia de la figura del “jawá” (conocido popularmente como “sukia”). Este es un especialista en medicina tradicional. La enfermedad es interpretada como un disturbio del universo que requiere la intervención del jawá en una calidad similar al “sacerdote”, como intermediario entre la sociedad y las fuerzas espirituales. Existente aún otros especialistas, hombres y mujeres, que efectúan rituales particulares: para los enterramientos, la pubertad, los nacimientos y otros hechos de la vida.El último murió en los años 30 en Talamanca en circunstancias no esclarecidas, sin haber formado eventuales sucesores.
En la cultura Bri Bri la existencia del awá (homólogo del jawá cabécar), es en el que se centra la práctica tradicional de la medicina. Pese a que existen más awás, respecto de los jawás, pocos jóvenes se preparan para continuar esta importante tradición. La preparación requiere más de 10 años y se trata de un estudio muy especializado (conocimiento de plantas y cantos rituales, entre otros aspectos). Esto lleva al desaparecimiento de la medicina y espiritualidad tradicional, lo que debe implica no sólo una pérdida cultural, sino también pérdida de desarrollo autónomo.
La existencia de la figura del “jawá” (conocido popularmente como “sukia”). Este es un especialista en medicina tradicional. La enfermedad es interpretada como un disturbio del universo que requiere la intervención del jawá en una calidad similar al “sacerdote”, como intermediario entre la sociedad y las fuerzas espirituales. Existente aún otros especialistas, hombres y mujeres, que efectúan rituales particulares: para los enterramientos, la pubertad, los nacimientos y otros hechos de la vida.El último murió en los años 30 en Talamanca en circunstancias no esclarecidas, sin haber formado eventuales sucesores.
En la cultura Bri Bri la existencia del awá (homólogo del jawá cabécar), es en el que se centra la práctica tradicional de la medicina. Pese a que existen más awás, respecto de los jawás, pocos jóvenes se preparan para continuar esta importante tradición. La preparación requiere más de 10 años y se trata de un estudio muy especializado (conocimiento de plantas y cantos rituales, entre otros aspectos). Esto lleva al desaparecimiento de la medicina y espiritualidad tradicional, lo que debe implica no sólo una pérdida cultural, sino también pérdida de desarrollo autónomo.
Figura Jawá como el ICONO de la agrupación
Ensamble Jawá, al utilizar el término Jawá, se une a la promoción del patrimonio cultural indígena costarricense a través del uso de imágenes de figuras precolombinas de la era 700 a 1550 D.C. El Icono JAWÁ (imagen rediseñada) es una inspiración fundamentada en figuras precolombinas que pertenecen a colecciones del Museo Nacional y al Museo del Oro Precolombino del Banco Central de Costa Rica.
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